Blue-and-white porcelain produced at the Jingdezhen kilns in the late Ming period. This type of Jingdezhen ware is called “ko-sometsuke” (old blue-and-white ware) in Japan. This piece has an irregularly lobed brim. The inner surface is decorated with a scene in which a person who seems to be the Toad Immortal is playing with a three-legged toad, using a string of coins that leads up on his hand.It is said that the “chan” in Liu Hai-chan’s name means “toad”, which is connected to the word “toad” and thus the name “Toad Fairy”. It is believed that the Toad Immortal is Liu Haichan, a legendary Daoist in China. He was popular in the Ming and Qing periods as a divine who brought good fortune. It is thought that he was often portrayed as a motif on porcelain, as in this piece. A great deal of ko-sometsuke ware was imported into Japan because ko-sometsuke was a type of Chinese ware much favored in Japan.

* “Lobed brim” usually refers to a design in which the brim of a vessel is lobed in a regular pattern.

這是日語稱“古染付”的，明朝末期景德鎮窯燒製的陶瓷器。銅鑼缽的口沿，呈不規則的菱花形狀，內側描繪著貌似蟾蜍仙人的人物，拿著係在繩子上的錢與3足金蟾嬉戲的樣子。所謂蟾蜍仙人，是指中國傳說中的道士劉海蟾。劉海蟾的“蟾”意為蟾蜍，所以與蟾蜍關聯，也被稱為海蟾仙人。明清時期，是人氣很高的財神，所以像這樣被描繪到器物上。古染付多數傳入日本，是在日本特別受歡迎的中國陶瓷器。
※菱花是指器皿邊緣規則的切口形狀。

명나라 말기 경덕진요에서 만들어진 「고염부」라고 하는 도자기입니다. 그릇의 입 둘레가 변측적인 ‘능화’ 모양을 한 그릇으로, 안쪽에는 두꺼비 신선으로 보이는 인물이 엽전을 엮은 줄을 들고 다리가 세 개인 두꺼비와 장난을 치는 모습이 그려져 있습니다. 두꺼비 신선은 중국에서 돈을 풀어 빈자를 구제해 준다고 알려진 도사인 ‘유해섬’으로 보입니다. 유해섬의 한자를 보면, ‘섬’은 두꺼비 섬(蟾)으로, 두꺼비를 의미하는 것에서 두꺼비 신선으로 불리게 되었다고 합니다. 명청 시대에는 금전운에 이익을 주는 신으로서 인기를 끌었던 바, 본 작품과 같이 그림 소재로 쓰인 것으로 생각됩니다. 고염부 자기는 그 상당수가 일본에 들어왔으며, 일본에서 특히 인기가 많았던 중국 자기입니다.
※‘능화’는 그릇의 입 둘레를 꽃잎의 끝부분처럼 규칙적으로 베어내거나 들여 넣어 만든 형태를 말합니다.